Отец Иоанн Бурдин в своем телеграм-канале откликнулся на заявление Архиерейского синода Русской православной церкви заграницей,в котором церковь печалуется о возвращения идеологических подходов ХХ века в России. Перепечатываем статью о. Иоанна.

Митрополит Николай,первоиерарх РПЦЗ,в белой камилавке,в центре кадра

РПЦ

Текст скопирован из телеграм-канала о. Иоанна Бурдина «Маран Афа».

Синод РПЦЗ выпустил заявление овозврате России «ковластвовавшей впрошлом веке лживой ибогопротивной идеологии».

Недумаю,что они правы: чтобы куда-то возвратиться,надо сначала оттуда уйти. Анаш путь из«советского идеологического тупика» ещё даже неначинался,несмотря навсе реверансы власти всторону церкви. Номеня больше задела одна изпоследних фраз этого документа:

«Более ста лет Зарубежная Церковь считала долгом своим пребывать среди этого мира свободной отсвязи скакимбы тонибыло государством,какой-либо партией или мирской идеологией,бесстрашно провозглашая простую ичистую Истину Святого Православия».

Деятели РПЦЗ особой скромностью,конечно,никогда нестрадали,ночуточку стыда имиметь непомешало бы.

Заэти сто лет был,как минимум,один период,когда РПЦЗ пережила неменее глубокое духовное падение,чем все остальные христианские конфессии. Это— 30–40-е годы ХХвека. Многие христиане тогда неудержались отсоблазна инепобрезговали нетолько восславить чистое беспримесное зло,ноисотрудничать сним. Небыли исключением идеятели Русской Православной Церкви зарубежом.

***

Вовсе не«простая ичистая Истина Святого Православия»,аненависть кевреям ибольшевикам руководила ими вначале 30-х годов,когда они начали сотрудничать сНСДАП (немецкими национал-социалистами).

Рейхсминистерство религиозных культов предоставило Германской епархии РПЦЗ государственный статус «корпорации публичного права»,имевшийся улютеран икатоликов. В1938 году нацисты финансировали строительство вБерлине нового кафедрального собора Воскресения Христова РПЦЗ наГогенцоллерндамм,атакже капитальный ремонт 19 православных храмов. При этом,храмы другой русской православной юрисдикции— Западноевропейского экзархата русских приходов— были конфискованы ипереданы РПЦЗ.

Сохранились весьма интересные документы— благодарственные письма ивоззвания христианских пастырей 1930–1940 годов.Вот первоиерарх РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановский) в1938 году пишет благодарственные письма Гитлеру инацистскому министру. Вэтот момент уже действуют сотни лагерей для «врагов нации» илагеря смерти— Дахау,Бухенвальд иЗаксенхаузен,где проводятся медицинские эксперименты над людьми,где тысячами убивают евреев,коммунистов,свидетелей Иеговы,цыган илюбых других «грязнокровок».

Имитрополит неможет обэтом незнать,хотябы потому что годом ранее нарусском языке вПариже опубликована книга белогвардейца Романа Гуля «Ораниенбург: Что явидел вгитлеровском концентрационном лагере».

Ивот письмо Гитлеру «преемника апостолов»:

«Моления оВас будут возноситься нетолько всем новопостроенном храме ивпределах Германии,ноивовсех православных церквах. Ибо неодин только германский народ поминает Вас сгорячей любовью ипреданностью перед Престолом Всевышнего: лучшие люди всех народов,желающие мира исправедливости,видят вВас вождя вмировой борьбе замир иправду.

Вывоздвигли дом Небесному Владыке. Дапошлетже ОнСвое благословение инадело Вашего государственного строительства,насоздание Вашей народной империи. Бог даукрепит Вас игерманский народ вборьбе свраждебными силами,желающими гибели инашего народа. Даподаст ОнВам,Вашей стране,Вашему Правительству ивоинству здравие,благоденствие ивовсем благое поспешение намногая лета».

Тотже митрополит— нацистскому министру:

«Втовремя,когда Православная Церковь нанашей Родине подвергается беспрецедентным преследованиям,нас особенно трогает внимание Германского правительства иваше лично,пробуждает внас чувство глубокой благодарности германскому народу иего славному вождю Адольфу Гитлеру ипобуждает нас ксердечной молитве заего игерманского народа здоровье,благополучие иоБожественной Помощи вовсех ихделах».

Никакой политики иидеологии? Только «простая ичистая Истина Святого Православия»?

***

Никонцлагеря,нидва года кровопролитной войны,охватившей весь мир,немешают иерархам РПЦЗ захлёбываться вславословиях:

«Даблагословит Всевышний великого Вождя Германского народа,поднявшего меч наврагов самого Бога… Даисчезнут слица земли масонская звезда,серп имолот» (парижский иерарх РПЦЗ митрополит Серафим Лукьянов приветствует вторжение вРоссию);

«ВоХристе возлюбленные братья исестры! Карающий меч Божественного правосудия обрушился насоветскую власть,наееприспешников иединомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско кновой борьбе,ктой борьбе,которой мыдавно жаждали— косвященной борьбе против богоборцев,палачей инасильников,засевших вМосковском Кремле… Воистину начался новый крестовый поход воимя спасения народов отантихристовой силы!»(Воззвание кпастве Архиепископа РПЦЗ Серафима Лядэ,июнь 1941г.);

«Дабудет благословен час идень,когда началась великая славная война сIII интернационалом.Даблагословит Всевышний великого Вождя Германского народа,поднявшего меч наврагов самого Бога!»(послание Митрополита Серафима Лукьянова,1941 г).

***

Нонебудем пристрастны. Деятели РПЦЗ неодиноки всвоем духовном падении. Вот еще одни хранители «чистого Православия»— кинот святой Горы Афон— печалятся неогибнущих людях,аосвоей «автономии».

После захвата немцами Афона вапреле 1941 года афонские старцы шлют послание Гитлеру:

«Имеем исключительную честь обратиться кВашему Превосходительству сгорячей просьбой соблаговолить взять под свое высокое личное покровительство ипопечение священное сие место,игуменами ипредставителями коего мыявляемся,наследуя вэтом основателям иблагодетелям Священного этого места— византийским императорам иихпреемникам. (…) Царя царствующих иГоспода господствующих отвсей души исердца умоляем даровать Вашему Превосходительству здравие идолгоденствие наблаго славного германского народа иподписываемся сглубоким уважением».

Уважение афонцев было столь велико,что известный афонский мастер резьбы подереву монах Арсений Ксилоглиптис («резчик») изскита Малой Анны искусно вырезал деревянную икону Гитлера снадписью «оАдольф омегас василиас» («Адольф— великий царь»),которая была подарена фюреру вместе спосланием Кинота.

Идаже в1943 году,когда только слепой иглухой мог незнать омиллионах невинных жертв,Афонские «ревнители православия» нестыдятся сказать:

«Синод св. общин насв. горе Афон наисердечно благодарит немецкие оккупационные власти… Сбольшим удивлением следили мызамужественной борьбой немецкой армии иеесоюзников заосвобождение России отбезбожного большевизма. Всюду,куда входят немецкие войска,восстанавливается религиозная жизнь ицерковные колокола начинают опять звонить. Германия иеесоюзники взяли насебя защиту христианства… священная община насвятой горе Афонской суверенностью ожидает победы защитника христианства— немецкого Райха исоюзников. Она молится,даблагословит Господь победоносное оружие Вождя Райха» (ЦО,1943г.,№ 6. С.8).

Авот белорусские священнослужители,собравшись напервый вистории Всебелорусский Православный Церковный Собор вМинске в1942г.,шлют телеграмму Гитлеру:

«Первый вистории Всебелорусский Православный Церковный Собор отимени православных белорусов шлет Вам,господин рейхсканцлер,сердечную благодарность заосвобождение Белоруссии отмосковско-большевицкого безбожного ярма,запредоставленную возможность свободно организовать нашу религиозную жизнь вформе Святой Белорусской Православной Автокефальной Церкви ижелает быстрейшей полной победы Вашему непобедимому оружию».

Только заянварь 1942 года вБелоруси было расстреляно 33 тысячи евреев. Иоколо полумиллиона с1941 поначало 1943. Ноничей пепел нестучит всердца белорусских христиан.

Любопытно,что наУкраине национал-социалисты пользуются разногласиями ипротивоборством двух православных церквей— Автономной иАвтокефальной (порвавшей сРПЦ). Ничего ненапоминает?

100 тысяч человек было убито только вБабьем Яру,почти 24 тысячи вгороде Каменец-Подольский,около 7 тысяч— задва дня впоселке Корюковка наЧерниговщине. Это наодной чаше весов. Анадругой— 5,5 тысяч православных храмов открытых натерритории Украины завремя оккупации— просто расцвет христианства! Если он,зависит отколичества храмов.

Норазве все православные христиане оставались слепы иглухи? Нет. Была мать Мария исвященник Дмитрий Клепенин (спасавшие евреев). Был Илья Фондаминский (деятель «Православного дела»,праведник,принявший крещение уже вконцлагере итам погибший). Был будущий митрополит Антоний Сурожский (врач французского Сопротивления). Был Александр Шморель,организатор Белой розы».

Отметим любопытную деталь— эти люди творили дела любви,анеоткрывали храмы. Может быть поэтому имненужно было петь гимны злу?

***

Туже картину мывидим исреди протестантских церквей.

В1932 году вГермании появляется национал-социалистическое движение «Немецких христиан»,члены которого называют себя «штурмовиками Иисуса Христа». После того,как немецкое правительство принуждает все протестантские общины слиться вединую Протестантскую церковь Рейха,навыборах 33 года движение «Немецких христиан» получает большинство голосов вцерковном руководстве почти всех немецких общин.

13ноября 1933 года «немецкие христиане» провели вберлинском Дворце спорта митинг. Нанем звучали призывы отменить Ветхий завет «сего торговцами скотом исводниками» ипересмотреть Новый завет сцелью привести учение Христа в«полное соответствие стребованиями национал-социализма». Были подготовлены тексты резолюций под девизом «Один народ,один рейх,одна вера». Отпасторов потребовали дать клятву верности Гитлеру иотлучить новообращенных евреев.

Тогдаже было подписано соглашение оприсоединении к«Гитлеровской молодежи» 800-тысячной евангелической молодежной организации. Согласно этому соглашению,протестантские молодежные союзы имели право сохранить свои знамена изнаки различия. Два вечера внеделю идва воскресенья вмесяц молодым протестантам отводились под ихсобственную работу,аостальное время они должны были быть задействованы в«Гитлерюгенде».

Весной 1938 года лютеранский епископ Мараренс повелел всем пасторам своей епархии дать личную клятву верности фюреру. Вскором времени этой клятвой связали себя большинство протестантских священников.

Впротивовес этому была создана так называемая «Исповедующая церковь». Предполагалось,что она должна свидетельствовать оХристе. Однако напрактике своей задачи она невыполнила. Исвое христианство свидетельствовали лишь отдельные люди,имена которых нам хорошо известны— судья Лотар Крейссиг,берлинская диаконисса Марга Мёйзель,Элизабет Шмиц иГертруда Штевен,Дитрих Бонхёффер инекоторые другие.

***

Нелучше обстояли дела иукатоликов. Конкордат,заключённый между Святым Престолом иТретьим рейхом в1933 году означал нетолько безоговорочное признание нацистского режима,ноиполное подчинение немецкой католической церкви его нуждам.

Ватикан запретил германскому католическому духовенству заниматься «политической деятельностью». Немецких епископов утверждал Гитлер,иони обязаны были приносить присягу верности нацистскому правительству.

Католические организации повсей Германии вводили усебя фашистские атрибуты,церковь вывешивала нацистские флаги. Оппозиционные настроения среди католиков жестоко преследовались. Было объявлено обобщности целей церкви иимперского правительства.

Когда 10ноября 1938 года встране прошла волна еврейских погромов («Хрустальная ночь»),никто изкатолических епископов невыступил спротестом. Вгоды войны папа Пий XII отказался публично осудить уничтожение евреев. А13ноября 1941 года папский нунций передал немецким епископам пожелание папы отом,что проводить заупокойные службы поевреям неследует.

Немецкий католический епископ Алоиз Гудал прямо заявлял:

«Против большевизма икоммунизма существует только одно средство— уничтожение».

Врезультате лояльности нацистскому режиму доходы католического духовенства были освобождены отналогов. Церковь получила также право преподавать религию вшколах вдухе воспитания патриотического игражданского долга.

Ещё больше преференций отсотрудничества сфашистским режимом получила католическая церковь Италии. Наряду созначительными государственными дотациями ейбыли предоставлены широкие права вмешательства иконтроля вобласти воспитания исемейной жизни. С1929 оскорбление Папы Римского стало уголовно наказуемым преступлением.

Тесная связь между фашистским режимом ицерковью была характерна для Румынии,Венгрии иИспании.

Втечение всей войны папа римский неосуждал преступления нацистов. Может быть одним изнемногих исключений можно считать энциклику,выпущенную после начала Второй мировой. Даитонемецкий «Чрезвычайный союз католических священников» высказал возмущение тем,что папа выражает сострадание польскому населению,нонеупоминает страдания немецкого народа,которому «навязали войну».

Втоже время вкатолических монастырях нашли спасение тысячи евреев (они скрывались даже вВатикане). Немецкий католический епископ Клеменс фон Гален открыто осуждал политику нацистов. Только вПольше погибло больше 2,5 тысяч католических священников имонахов. Ноопятьже,это был ихличный подвиг,ане«дело церкви».

«Делом церкви» (помимо конкордата) было использование принудительного труда военнопленных в800 католических ипротестантских церковных заведениях. Ивесьма сомнительная внравственном отношении помощь нацистским преступникам после войны.

Монсиньор Монтини (будущий папа Павел VI) при прямой поддержке папы дал указания Государственному секретариату Ватикана иБюро поработе сбеженцами выдать паспорта Ватикана целому ряду бежавших изГермании эсэсовцев инацистов. Католические священники укрывали побежденных военных ипартийных функционеров вмонастырях,подготавливали маршруты передвижений ипобегов.

Утверждают,что католический епископ Гудал выдал иностранные паспорта иудостоверения личности сотням нацистов. Онже скрыл вримской католической больнице бывшего вице-губернатора Польши штурмбаннфюрера ССбарона фон Вехтера,которого повсюду разыскивали еврейские исоюзные органы разведки.

Адольф Эйхман признался,что ему удалось бежать заокеан в1950 году спомощью священника-францисканца вГенуе. Эсэсовец Вальтер Кучман,обвинявшийся вуничтожении тысяч евреев иихдепортации изФранции,смог перебраться вАргентину через Испанию в1948 году спомощью испанского Ордена кармелитов вмонашеской одеждах. Вальтер Рауф скрылся спомощью генуэзского католического епископа. Гауптштурмфюрер ССЭрнст Прибке получил удостоверение наимя Отто Папе вПапской комиссии помощи.

Католическая церковь оказывала помощь таким беглым военным преступникам,как врач концлагеря Менгеле ипособник Эйхмана Алоиз Бруннер («лучший специалист подепортациям евреев»),«лионскому мяснику» Клаусу Барби иФранцу Стенгелю— начальнику лагеря смерти Треблинка.

Мне кажется,есть всеже громадная разница между милосердием кевреям,спасающимся отпыток иистребления,ипомощью убийцам,которые скрываются отвозмездия. Итолько духовная инравственная слепота мешает почувствовать эту разницу.

***

Мне жаль,что усовременных архиереев РПЦЗ (даидругих христианских церквей тоже) такая короткая историческая память.

Память освоих ошибках помогает нам нераздувать горделиво щеки,непревозноситься над другими,нестроить иллюзий инесмотреть намир,Церковь инасебя (вэтом мире иЦеркви) через розовые очки.

Вэтом мире навсем протяжении его истории есть только одна несомненная Истина иКрасота— это Христос. Онже — настоящий иединственный хранитель этой Истины иКрасоты. Онспасает нечеловечество,нестраны,ненароды,нечеловеческие сообщества иинституты,ачеловека.

Мыидём заНим нетолпой (втом числе,религиозной): каждый изнас лично принимает или отвергает Его призыв. Исовершает «дела Любви»,неожидая энциклик,томосов,Патриарших посланий или заявлений Синода. Просто потому,что этого требует его сердце.

Христос пришел,чтобы создать Свою Церковь,и«врата ада неодолеют ее». Две тысячи лет каждая изхристианских конфессий (ипоместных церквей) утверждает,что именно она хранит Истину: еецерковь иесть ТаСамая,Которую «неодолеют».

Нодаже беглого взгляда наисторию достаточно,чтобы увидеть— каждую изземных церквей (как структуру или институт) «врата ада» «одолевали» уже неоднократно. И«одолевают» прямо сейчас нанаших глазах. Ичем сильнее,мысклонны отождествлять туили иную земную церковь сЦерковью Христовой,тем сильнее разочарование. Мытеряем веру,если падают земные кумиры,которых мысамиже себе итворим. Неможет устоять перед адом никакая земная церковь,потому что идобро,изло невцерковных институтах,авчеловеческих сердцах. Тамже,где и«Царство Небесное». Тамже,где иЦерковь,которую «неодолеют».

Земная церковь лишь втой мере является Церковью Христовой,вкакой мере каждый изнас,еечленов,несёт всебе «Образ Божий»,следует «путем Христа»,творит «дела Любви».

Поэтому мне кажутся бесплодными споры отом,вкакой именно церкви следует искать спасения,который изпатриархов «отпал отЦеркви»,сохраняетсяли благодать вРПЦ,УПЦ или КПит.п.

Мынепрославляем РПЦЗ,католическую церковь или какую-либо излютеранских общин. Мыпрославляем мать Марию (Скобцову),Илью Фондаминского,Дитриха Бонхеффера,Джузеппе Москати,Марию Пилар,Франца Егерштеттера. Заихжизнь исмерть,заихсвидетельство,заихдела,анезапринадлежность ккаким-то церковным структурам.

Поэтому именно сейчас (авпрочем,ивсегда) ккаждому изнас,непонимающему,«где сохраняется Истина»,куда идти,ккакой церковной общине прилепиться,обращены слова Христа: «Иди иты,делай также».